مروه‌شربینی بانوی محجبه مصری ابتدا در یک پارک در دردسن آلمان مورد توهین و ناسزاگویی قرار گرفت، سپس در دادگاهی که برای رسیدگی به این امر تشکیل شده بود توسط فرد مجرم و در برابر دیدگان فرزند و همسرش با ۱۸ ضربه چاقو شهید گشت.

 

 

 

 

دکتر مروه شربینی پزشک ۳۳ ساله مصری که همراه شوهر و پسر خردسالش در آلمان زندگی می‌کرد، به خاطر پایبندی به حجاب اسلامی در دادگاهی در شهر «درسدن» آلمان هدف حمله «الکسی دبلیو» نژادپرست ۲۸ ساله آلمانی قرار گرفت و با هجده ضربه کارد شهید شد.

 

مروه بارها توسط این همسایه نژادپرست روس تبار تهدید شده و «تروریست» لقب گرفته بود. او بارها روسری از سر مروه کشیده و مزاحم بازی او و پسرش در پارک شده بود.

 

هنگامی که دادگاه رأی به نفع مروه و جریمه هفتصد و پنجاه یورویی برای الکس آلمانی صادر کرد، او از خشم به مروه حمله کرد و این اقدام ننگین را آن هم در دادگاهی که گویا بی‌صاحب است و حفاظت و دستگاه امنیتی ندارد، مرتکب شد. جالب این است که وقتی «علوی عکّاز» شوهر مروه برای دفاع از همسرش به یاغی آلمانی حمله کرد، نه تنها مورد اصابت چاقو قرار گرفت بلکه پلیس دادگاه به جای فرد مجرم او را با تیر هدف قرار داد. در پی این اقدام علوی عکّاز به کما رفته و بعدها متوجّه شهادت همسر و طفل به دنیا نیامده‌اش شد. مصطفی پسر کوچک خانواده نیز در این میان دچار مشکل روحی شده و زیر نظر روانشناس قرار گرفت.

 

 

 

واکنش مردم مصر

 

هنگامی که پیکر مروه روز شنبه ششم جولای ۲۰۰۹ وارد قاهره شد، جمعیتی عظیم او را تشییع کرده و علیه آلمان شعار سر دادند. فریادهای «مرگ بر آلمان» باعث مداخله پلیس رژیم مبارک، دیکتاتور مخلوع مصر، شد و تشییع‌کنندگان پراکنده شدند.

 

پیکر مروه پس از انتقال به زادگاهش «اسکندریه» در مسجد «قائد ابراهیم» در منطقه «الرّمل» اسکندریه قرار گرفت تا نماز میّت بر آن اقامه شود. جمعیت طوری موج می‌زد که تنها سه هزار نفر به اندازه ظرفیت مسجد موفق به حضور در داخل مسجد شدند. آنها بعد از نماز با شعارهای «الله اکبر» و «حسبنا الله و نعم الوکیل» خواهان قصاص قاتل آلمانی مروه شدند (چیزی که در قوانین غربی به اسم «جلوگیری از خشونت» وجود ندارد).

 

علی شربینی پدر مروه در مورد دخترش می‌گوید: «پایبندی دخترم به حجاب در آلمان باعث شده بود که به رغم داشتن تحصیلات عالیه نتواند شغلی پیدا کند. هر وقت که سوابق تحصیلاتی و کاری خود را برای تصدی شغلی به داروخانه یا یک مؤسسه پزشکی می‌فرستاد سوابق او را پس می‌فرستادند و از او می‌خواستند که «عکس بدون حجاب برایشان ارسال کند! و بالطّبع چون دخترم به حجاب متعهّد بود شغل موردنظر را از دست می‌داد زیرا او یک مسلمان باحجاب و از نظر آنان یک تروریست بود .

 

یک سال و نیم قبل از این اتفاق دخترم تلفنی جریان مزاحمت‌های همسایه نژادپرستشان را با من در میان ‌گذاشت. که بارها این فرد اقدام به کشیدن روسری و برداشتن حجاب از سر دخترم کرده و او را تروریست خوانده بود. مروه هم به دادگاه شکایت کرد و ما هرگز تصور نمی‌کردیم این شکایت، تعصب فرد نژادپرست را تا حدی تحریک کند که دختر و نوه‌ام را که هنوز متولّد نشده بود با هم به شهادت برساند».

 

واکنش جالب توجه مقامات مصری

 

«رمزی عزالدین» سفیر وقت رژیم مبارک در برلین مدعی شد قتل مروه هیچ ربطی به اسلام و حجاب او ندارد! این در حالی است که خود روزنامه‌های آلمانی به نژادپرستی «الکس» و نفرت او از حجاب اعتراف کرده‌اند. این دیپلمات سرسپرده مصری در گفتگو با شبکه «الحیاه» مصر گفت: «سبب این حادثه مشاجره‌ای عادی بوده که می‌تواند در هر جایی از دنیا رخ دهد!»

 

«احمد رزق» معاون وزیر خارجه رژیم وقت در امور کنسولی و مصریان خارج نیز گفت: «این اتفاق صرفاً ریشه نژادپرستانه داشته است».

 

در تداوم این بی‌کفایتی‌ها و تکذیب‌ها، «محمدحلمی» فرستاده وزیر خارجه مصر به تشییع جنازه «مروه» گفت: «این اتفاق به خاطر حجاب مقتول نبوده و هیچ گزارش رسمی در این خصوص منتشر نشده و حتی تحقیقات دولت آلمان هم به نتیجه نرسیده است».

 

از طرفی «نبیه الوحش» وکیل دادگستری مصر طی نامه‌ای به «احمد نطیف» نخست وزیر [سابق] این کشور خواستار برکناری «احمد أبوالغیظ» وزیر خارجه وقت مصر از سمت خود شد.

 

او در این نامه متذکر شد که: «أبوالغیظ در حمایت از مصری‌های خارج کوتاهی و سستی به خرج داده و اکنون نیز از «مروه شربینی» شهید حجاب حمایت نمی‌کند. شاهد این کوتاهی آن است که مروه قبل از این حادثه سه بار در خصوص مزاحمت‌های همسایه دین ستیزش به سفیر مصر در آلمان شکایت کرده بود؛ اما سفارت مصر در آلمان هیچ اقدامی در این زمینه انجام نداد».

 

قابل توجه اینکه أبوالغیظ در دوران حکومت مبارک بارها به مقامات صهیونیست اسرائیل غاصب هم‌ کلام و هم‌ پیمان شد. تقابل او با مبارزان فلسطینی از یک سو و جنبش حزب الله از سوی دیگر، مسندی محکم است بر این مدعا. به همین دلیل طبیعی است که او به خاطر قتل یک زن باردار و جنینش، آن هم به خاطر حجاب در برابر اربابان آلمانی خود عرض اندام نکند.

 

هم‌چنین «فتحی سرور» رئیس سابق مجلس مصر در واکنش به شهادت مروه تأکید کرد که دولت آلمان مسئول انجام این جنایت است زیرا نتوانسته امنیت را حتی در سطح یک دادگاه عادی برقرار کند. او در ادامه سستی در قوانین مجازات مصر را یادآور شد و اشاره کرد که قانون مصر در قبال مصری‌هایی که در خارج جرم می‌کنند حکم دارد اما در قبال خارجیانی که به حقوق مصریان خارج تعدّی می‌کنند، راهکار و حکمی قرار نداده است.

 

ریشه جنایت

 

اما رئیس مرکز مطالعات قانونی «حمورابی» در لبنان، شهادت «مروه» را برخاسته از تفکر نژادپرستانه اروپایی علیه مسلمین دانست. «ابراهیم عواضه» در گفتگو با «العالم» اذعان کرد که ریشه این اقدامات احساسات تند نژادپرستان و در رأس آن صهیونیست‌هاست که تاکنون ده‌ها هزار فلسطینی را به قتل رسانده‌اند. او گفت اگر چنین اقدامی علیه تبعه‌ای غربی در کشورهای مسلمان یا عرب رخ می‌داد، رسانه‌های غربی جنجال گسترده‌ای علیه مسلمین و اعراب به پا می‌کردند.

 

«مروه» و جنین معصومش با آغوش باز به دیدار دوست رفتند اما، از خون به ناحق ریخته‌شان هزاران فریاد شکفت. هزاران فریادی که اگر چه به ظاهر گوش کر صاحبان این جنایت آنها را نشنیدند اما، من و تو و تمام مسمانان و آزادی‌خواهان جهان پژواک پرچم آن را با تمام وجود درک کرده و می‌کنیم. راه مروه و طفل شهیدش هم‌چنان ادامه دارد. راهی که به سست و در نتیجه متلاشی شدن بنیان حکومت ظالمانی چون حسنی مبارک انجامید. روح آرام و سبکبال «مروه» امروزه ناظر بر اتفاقات خوش مصر است، اتفاقاتی که بستر پیدایش آنها سینه‌های فراخ زنان و مردان مسلمان و آزادی خواه مصری است.

 

منبع: سایت ویکی‌رز

هر کاری زمانی ویژه دارد که در صورت تحقّق یافتن در آن زمان، دارای تأثیر بیشتر و مناسب تر خواهد بود. برای مثال، ورزش یا خوردن غذا و مصرف دارو هر کدام زمان خاصی می طلبد. اگر در شرایط و فرصت مناسب خودش باشد، بسیار آرامش بخش و مفید خواهد بود؛ ولی اگر در زمان و شرایط خاصّ تنظیم شده آن انجام نشود انسان با مشکل مواجه خواهد شد.

 

در این مقاله شما را با فضیلت نمازاول‌وقت آگاه میکنیم.

 

انجام هر کاری زمان خاصی دارد و در صورت تحقق یافتن در آن زمان، دارای تاثیر مناسب و بیشتری خواهد بود. به طور مثال خوردن غذا یا مصرف دارو در زمانهای مشخصی باید باشد تا تاثیر مطلوب را بر جای گذارد در غیر اینصورت انسان با مشکل مواجه می شود.

 

چنانچه پیامبر اکرم(ص) در این زمینه فرمودند:

 

 

 

 

«کارها در گرو زمان و فرصت خاص خویشند».(بحارالأنوار، ج 74، ص 166)

 

 

 

 

اوقات نماز نیز فرصت هایی هستند که نوعاً مناسب ترین شرایط برای نماز است از همین رو نماز خواندن در آن اوقات نشاط آور، انرژی بخش و دارای تأثیرات ویژه است.

 

 

 

 

فضیلت خواندن نماز اول وقت در قرآن

 

 

 

 

 

 

 

برخی آیات قرآن نیز بر لزوم نماز اوّل وقت اشاره دارد. خداوند می فرماید:

 

 

 

 

«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یلْقَوْنَ غَیا» (سوره مریم، آیه 59)

 

 

 

 

ترجمه:امّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و به زودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دید!

 

 

 

 

خداوند متعال در این آیه از گروهی نام برده اند که به دلیل ضایع کردن نماز و پیروی شهوات گرفتار غی خواهند شد. (بحارالأنوار، ج 23، ص 223)

 

 

 

 

«رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیعٌ عَنْ ذِکرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ» (سوره نور، آیه 37)

 

 

 

 

ترجمه: مردانی که نه تجارت و نه معامله آنها را از یاد خداوند و بر پا داشتن نماز غافل نمی کند.

 

 

 

 

در روایت آمده:آنها تاجرانی هستند که تجارت و بیع، آنان را از یاد خداوند غافل نمی سازد، هنگامی که وقت داخل می شود حق آن را ادا می کنند. (تفسیر نمونه، ج 14، ص 486)

 

 

 

 

«فَوَیلٌ لِلْمُصَلِّینَ، الَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» (سوره ماعون، آیه 4 و 5 )

 

 

 

 

ترجمه: پس وای بر نمازگزارانی که، در نماز خود سهل انگاری می کنند.

 

 

 

 

یونس بن عمّار می گوید:از حضرت صادق علیه السلام از معنای این آیه سؤال کردم که آیا مراد، وسوسه شیطان است که انسان را گرفتار سهو می کند؟

 

 

 

 

امام صادق(ع) فرمودند:

 

 

 

 

«خیر، هر انسانی گرفتار سهو در نماز می شود و لیکن مراد این است که نماز می خواند، ولی آن را در اوّل وقتش نمی خواند» (وسائل‏ الشیعة، ج 4، ص 114)

 

 

 

 

«وَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ یحافِظُونَ» (سوره انعام، آیه 92)

 

 

 

 

ترجمه:و بر نمازهای خویش، مراقبت می کنند!

 

 

 

 

تفسیر معروف آیه، این است که مراد از محافظت بر نماز، محافظت بر وقت نماز است. (تفسیر المیزان، ج 7، ص 389)

 

 

 

 

فضیلت خواندن نماز اول وقت در روایات و احادیث

 

 

 

 

امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:

 

 

 

 

«هیچ عمل و طاعتی نزد خدای با عزّت و جلال از نماز محبوب تر نیست، پس هیچ چیز از امور دنیا از بجا آوردن نماز در وقت هایش شما را مشغول نگرداند، زیرا خداوند با عزت و جلال جماعت و گروهی را مذمّت کرده و فرموده است:

 

 

 

 

کسانی که از نمازشان غفلت می ورزند یعنی وقت های آن را سبک می شمارند. (وسائل ‏الشیعة، ج 4، ص 113 )

 

 

 

 

در مورد نماز ظهر از امام صادق(ع) روایت شده است:

 

 

 

 

به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می شود و بادهای (رحمت) وزیده می شود و خداوند به مخلوقاتش نظر می کند» که در مورد بقیه نمازها نیز به همین صورت است.(وسائل ‏الشیعة، ج 7)

 

منبع: سایت گلدون

 

 

 

 

پرده یک عضو کاربردی و دکوری در خانه به شمار می‌رود. قبل‌ترها برای پوشاندن پنجره‌ها از پارچه‌های تور، مخمل و ساتن در انواع طرح و رنگ های متنوع همراه با والان و یا کناره های پرده، استفاده می‌شد. امروزه پرده‌های جدیدی در شکل‌ها و جنس‌های متنوع، طراحی و تولید می‌شوند، که تقریبا می تواند نیاز هر فضایی را پاسخ دهد. در این مقاله قصد داریم به بررسی پرده‌کرکره‌ای‌طرح‌دار بپردازیم.

پرده های کرکره ای در چه جنسی تولید می شوند؟

 

پرده کرکره فلزی از جنس آلومینیوم ساختن می‌شود که به آن پرده آلومینیومی یا سوئدی هم می‌گویند که طول عمر بالایی هم دارد.

 

پرده کرکره چوبی از چوب‌های راش، بامبو و افرا قابل تهیه است و در برخی موارد از روکش پی وی سی هم برای آن استفاده می‌کنند که مقاومت و طول عمر کرکره را تا اندازه زیادی بالاتر می‌برد

برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت پرده‌مان مراجعه کنید.

آشنایی با انواع پرده کرکره ای مدرن

 

شاید در گذشته پرده بیشتر کاربرد حفظ حریم خصوصی داشت، اما این روزها دیگر فقط این طور نیست و زیبایی هم عامل بسیار مهمی در انتخاب و خرید پرده است. به همین خاطر هم انواع جدید از پرده ها به سبک مدرن و مینیمال طراحی و رایج شده است؛ یکی از این انواع پرده مدرن، پرده کرکره ای است که به علت مقاومت بالایی که دارد، همیشه مورد توجه است.

 

به طور کلی انواع پرده کرکره ای عبارتند از:

 

پرده کرکره افقی (فلزی و چوبی)

 

پرده کرکره عمودی (لوردراپه، پنل تراک)

 

در ادامه این مقاله با ویژگی‌ها و خصوصیات هرکدام از این مدل@ها بیشتر آشنا می‌شوید.

 

انواع پرده کرکره ای

 

پرده کرکره ای را از جهات مختلف مثل جنس و نحوه قرارگیری کرکره، می‌توان دسته بندی کرد؛ برای مثال یکی از این دسته بندی‌ها، عمودی یا افقی بودن پرده کرکره ای است.

 

 

احتمالا تصور اولیه همه ما از پرده، نوع عمودی آن است. کرکره‌هایی که از قدیم‌تر تا به حال همیشه مرسوم بوده است. اما همان طور که می‌بینید شکل و شمایل پرده کرکره ای مدرن کمی متفاوت است و اصولا افقی قرار می‌گیرد.

 

1. مدل پرده کرکره ای افقی

 

مدل پرده کرکره ای افقی، نوع جدیدتر و مدرن‌تری از پرده کرکره ای است؛ این نوع پرده خود از نظر جنس و متریال به دو دسته تقسیم می‌شود:

 

پرده کرکره فلزی

 

پرده کرکره چوبی

 

شما می‌توانید بنا بر سلیقه، نیاز و بقیه اجزای دکوراسیون‌تان یکی از این دو نوع را انتخاب کنید. در ادامه درباره ویژگی‌های پرده کرکره فلزی و چوبی بیشتر توضیح می‌دهیم تا تصمیم‌گیری برای خرید برایتان راحت‌تر شود.

 

انواع پرده کرکره ای افقی: پرده کرکره فلزی

 

 

نوعی از پرده کرکره افقی، پرده کرکره فلزی است که به آن کرکره سوئدی هم گفته می‌گویند؛ پایه این کار همان آلومینیوم است و در ایران قدمتی حدودا ۳۰ ساله دارد. اکثر ادارات و سازمان‌ها هستند که از این نوع پرده کرکره فلزی استفاده می‌کنند اما برای پرده آشپزخانه هم استفاده می‌شود و بسیار مناسب است. پرده کرکره فلزی در چهار پهنای تیغه قابل سفارش و خریداری است:

 

۱۶ میل

 

۲۵ میل

 

۵۰ میل

 

۷۰ میل

 

 

در ادامه برخی از ویژگی‌های پرده کرکره فلزی را با هم بررسی خواهیم کرد.

 

پرده کرکره ای فلزی در انواع و اقسام رنگ‌ها قابل سفارش است و این موضوع دست شما را در انتخاب رنگ و ست کردن رنگ‌ها باز می‌گذارد.

 

پرده کرکره فلزی به صورت افقی بالا و پایین می‌رود.

 

این نوع پرده کرکره ای، اصولا عمر طولانی مدتی دارد چون به راحتی آسیب نمی‌بیند.

 

پرده کرکره ای فلزی به خوبی برای ورود نور قابل تنظیم است تا به میزان دلخواه شما سایه و روشن ایجاد کند.

 

پرده کرکره فلزی به نسبت نوع چوبی آن، قیمت مناسب تری دارد.

 

پرده کرکره فلزی هم داخل پنجره و هم بیرون چهارچوب پنجره قابل نصب است.

 

شست و شوی آسانی دارد.

 

انواع پرده کرکره ای افقی: پرده کرکره چوبی

 

 

نوعی پرده کرکره افقی دیگر، پرده کرکره چوبی است؛ این نوع پرده از زیباترین و شیک ترین پرده هایی است که می‌توانید برای خانه یا محل کار خود استفاده کنید. بسیار زیباست و فضای کلاسیک و شیکی را ایجاد می‌کند.

 

چوب انرژی خاص و دلپذیری دارد که این انرژی به فضای خانه شما هم منتقل می‌شود. پرده کرکره چوبی از تیغه‌های افقی به جنس چوب ساخته شده است که با استفاده از یک زنجیر یا بند در کنار آن می‌توان آن را هدایت کرد.

 

 

پرده‌های چوبی مقاومت خوبی دارد و مدت طولانی می‌تواند مورد استفاده قرار گیرد.

 

فضای زیبا، گرم و دلنشینی به فضا می‌دهد.

 

انواع ضد حریق آن هم در برابر سوختن مقاوم است.

 

2. انواع پرده کرکره عمودی

 

پرده کرکره عمودی همان نوع پرده ای است که از گذشته همیشه مورد استفاده قرار می‌گیرد و برای عده زیادی حتی نوستالژیک هم محسوب می‌شود. پرده کرکره عمودی هم مانند افقی دارای انواع مختلفی است مثل پرده لوردراپه یا پرده پنل ترک

 

انواع پرده کرکره ای عمودی: پرده لوردراپه

 

پرده لوردراپه نوعی از پرده کرکره ای عمومی است که از کنار هم قرارگرفتن پارچه‌های عمودی از جنس پی وی سی تشکیل می‌شود. این پارچه ها از طریق ریل آلومینیومی که در بالای آن قرار دارد، به هم متصل می‌شوند و جا به جایی هم از طریق همین میله و به کمک یک زنجیر در کناره آن انجام می‌شود.

 

 

علاوه بر پی وی سی، پلی استر هم متریال خوبی برای پرده لوردراپه است‌. این نوع پرده قابلیت چاپ شدن تصویر روی آن هم دارد که بسیار مناسب برای رستوران‌‌ها، آشپزخانه‌ها و برخی فضاهای سازمانی است. حتی برای فضایی مثل آشپزخانه هم می‌توان از این نوع پرده استفاده کرد چون کاربرد خوبی است.

 

انواع پرده کرکره ای عمودی: پرده پنل تراک

 

به جرئت می‌توان گفت پرده پنل تراک، یکی از جذاب‌ترین و خاص‌ترین پرده‌های کرکره ای است که هم خاص است و هم بسیار شیک و مدرن. این پرده را پرده ژاپنی هم می‌گویند که ساختار آن متعلق به شرق آسیا است.

 

 

 

پرده پنل تراک از باندهای پارچه ای با عرض‌های مساوی تشکیل می‌شود که به صورت لایه لایه جلوی یکدیگر قرار می‌گیرند.

 

این پرده ظاهری ساده دارد که همین سادگی هم باعث پر طرفدار شدن آن می‌شود. پارچه پرده شید هم برای دوخت پرده پنل تراک مناسب است.